В истории развития русской общественной мысли второй половины XVIII в. Александру Николаевичу Радищеву принадлежит самое выдающееся место. Его ода «Вольность», «Путешествие из Петербурга в Москву» были первыми революционными произведениями, направленными против царизма и крепостного права в России. В этих, а также и других трудах Радищев выступил как пионер русской революционной мысли XVIII в., как страстный обличитель ненавистных ему крепостнических порядков, как решительный противник царской власти, сановничества, сословности, дворянства, аристократии. Его политическим идеалом была
демократическая республика. Воспевая вольность, он объявил ее бесценнейшим даром, источником всех великих деяний человечества.
В вопросах философии Радищев является продолжателем славных материалистических традиций Ломоносова. Но в отличие от позиций просвещенного абсолютизма, которых держался Ломоносов, Радищев в общественно-политических вопросах был революционером. Радищев критиковал оды, в которых Ломоносов прославлял царицу Елизавету. Крупнейшей исторической заслугой Радищева было то, что он явился родоначальником антикрепостнической, антиабсолютистской идеологии, идейным предшественником декабристов и русских революционных демократов.